![\"\"](\"https:\/\/www.todoeldia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/image-184.png\")
<\/figure>\n\n\n\nCultura wich\u00ed: el saber ancestral sobre el tejido con las fibras de la planta del chaguar -prendas y objetos- es \u00fanico e irrepetible<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nativa del Gran Chaco Americano, la planta de chaguar fue utilizada hist\u00f3ricamente por las mujeres wich\u00ed para producir fibras textiles. Con ellas elaboran yicas, bolsos, redes, tapices, animales, paneras y diversos objetos o utensilios, as\u00ed como otras artesan\u00edas que representan una fuente importante de ingresos familiares.<\/p>\n\n\n\n Esta cr\u00f3nica, junto al contenido audiovisual, es la segunda entrega de una serie de cuatro episodios que narran c\u00f3mo mujeres de comunidades ind\u00edgenas dise\u00f1an su futuro con modelos de resiliencia productiva.<\/p>\n\n\n\n Infobae y la periodista Daniela Blanco recibieron una beca internacional del Pulitzer Center, organizaci\u00f3n de referencia en apoyo al periodismo de investigaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Estas narrativas en el Gran Chaco Americano forman parte del proyecto presentado al Pulitzer Center junto a Gabriela Oliv\u00e1n, l\u00edder y fundadora de Women\u2019s International News Network (WINN), la red global que impulsa el liderazgo de mujeres periodistas y promueve un periodismo libre, innovador y sin sesgos.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 ocurre cuando desaparece la materia prima de la que viven las mujeres wich\u00ed?<\/p>\n\n\n\n Jorgelina Jara, cacica de la comunidad wich\u00ed en Tichat, Tartagal<\/strong><\/p>\n\n\n\n El chaguar crece asociado al bosque chaque\u00f1o y su disponibilidad est\u00e1 vinculada a la salud del ecosistema. En esa relaci\u00f3n, el cambio clim\u00e1tico aparece como parte del problema, no solo por la escasez de la fibra, sino tambi\u00e9n por el impacto sobre el h\u00e1bitat.<\/p>\n\n\n\n Aunque el chaguar no suele cultivarse y depende de la conservaci\u00f3n del monte, el desaf\u00edo ante la escasez es producirlo cerca, fuera de su h\u00e1bitat natural. En la comunidad de Tichat, un proyecto liderado por la ONG Pronorte impulsa el cultivo de chaguaderales en los fondos de las casas de las mujeres wich\u00ed. En Tartagal no crece el chaguar de manera directa; las mujeres lo buscan en el monte. Poder traerlo y cultivarlo en los fondos de las casas es una forma concreta de asegurar la sostenibilidad de las artesan\u00edas de la comunidad wich\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Estas tejedoras del monte wich\u00ed emergen en Pichanal, una localidad seca y \u00e1rida situada a poco m\u00e1s de 100 kil\u00f3metros de Tartagal. La econom\u00eda de las artesanas depende del chaguar, hoy considerado un \u00edcono como especie amenazada.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Cuando Infobae visit\u00f3 la comunidad de la tierra wich\u00ed, la vulnerabilidad del entorno volvi\u00f3 todo m\u00e1s urgente: el impacto del cambio ambiental sobre los ingresos y la autonom\u00eda econ\u00f3mica de las mujeres es directo cuando el monte se degrada y el chaguar deja de estar disponible.<\/p>\n\n\n\n La variabilidad del clima en el Gran Chaco Americano es otra manifestaci\u00f3n del cambio clim\u00e1tico, con efectos acumulativos sobre el monte y su biodiversidad.<\/p>\n\n\n\n El rol vital del chaguar para la comunidad wich\u00ed<\/p>\n\n\n\n Las fibras de la planta chaguar (Bromelia hieronymi) fueron utilizadas hist\u00f3ricamente por las artesanas wich\u00ed para elaborar art\u00edculos de uso cotidiano y piezas para la venta.<\/p>\n\n\n\n Chaguar de Tartagal: hay que replantarlo en los territorios de las familias wich\u00eds para paliar su escasez<\/strong><\/p>\n\n\n\n M\u00e1s all\u00e1 de su importancia en la econom\u00eda familiar, Sebasti\u00e1n G\u00f3mez, t\u00e9cnico del proyecto Tichat de Fundaci\u00f3n Pronorte, explic\u00f3 a Infobae que la artesan\u00eda es \u201cante todo un modo de expresi\u00f3n, de transmisi\u00f3n y reivindicaci\u00f3n cultural\u201d.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, advirti\u00f3 sobre un problema ambiental actual: la escasez de plantas de chaguar de calidad en el bosque nativo.<\/p>\n\n\n\n En el proyecto Tichat, impulsado por la Fundaci\u00f3n Pronorte, se combina el cultivo de chaguar a nivel familiar con la recolecci\u00f3n tradicional en el monte. La experiencia comenz\u00f3 en 2018 y se mantiene vigente, con la participaci\u00f3n de artesanas, Fundaci\u00f3n Niwok y el INTA.<\/p>\n\n\n\n Sobre el chaguar, hay cuatro puntos clave: no suele cultivarse, depende de la conservaci\u00f3n del monte, crece asociado al bosque chaque\u00f1o y su disponibilidad est\u00e1 vinculada a la salud del ecosistema. En la intersecci\u00f3n entre econom\u00eda, cultura y ambiente, el cultivo a escala familiar surge como una respuesta posible frente a la escasez, como complemento y no reemplazo de la recolecci\u00f3n en el monte.<\/p>\n\n\n\n Jorgelina y el arduo trabajo de tejer la fibra de chaguar<\/p>\n\n\n\n Jorgelina Jara guarda el saber ancestral y asume la responsabilidad de transferirlo a la mayor cantidad de mujeres<\/strong><\/p>\n\n\n\n Infobae entrevist\u00f3 a Jorgelina Jara, cacica de la comunidad wich\u00ed en Tartagal. Las mujeres guardan el saber ancestral y asumen la responsabilidad de transferirlo a la mayor cantidad posible de mujeres, especialmente de las mayores a las m\u00e1s j\u00f3venes, para que tengan en sus manos la posibilidad de desarrollarse y sobrevivir.<\/p>\n\n\n\n \u201cNosotras somos wich\u00ed\u201d, inici\u00f3 la cacica Jorgelina en di\u00e1logo con Infobae.<\/p>\n\n\n\n \u2014Es un honor verlas tejer, en una fila intergeneracional. Est\u00e1n tejiendo juntas, cada una con su pa\u00f1o de fibra de chaguar, entramando las fibras; luego viene el te\u00f1ido. \u00bfCu\u00e1nto tiempo les lleva hacer un pa\u00f1o de chaguar para, por ejemplo, fabricar una cartera?<\/p>\n\n\n\n \u2014Jorgelina: Con este pa\u00f1o estoy desde hace un mes. Se empieza con las espinas, luego hay que machucar y te\u00f1ir con algarroba y urundel. El proceso no suele reflejarse en el objeto terminado. Es muy laborioso. Parece que no cuesta, pero cuesta mucho. Nosotras somos trabajadoras. Ustedes nos ayudan a abrir la puerta. Ahora se conocer\u00e1 en todos lados.<\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfDe qui\u00e9n aprendiste este saber ancestral? \u00bfVe\u00edas a tu madre, a las mujeres de la familia?<\/p>\n\n\n\n \u2014Vi a todas las mujeres de mi alrededor trabajar el chaguar. A mis nietas les digo: \u201cHay que aprender\u201d. Yo no s\u00e9 hasta cu\u00e1ndo voy a estar, esperar\u00e9 a que Dios eleve mi alma al cielo. Y ellas van a quedar en mi lugar y van a trabajar como yo. Cuando venga gente de afuera, ella te va a conocer como yo. Toda la gente me conoce. Adonde voy, la gente me dice: \u201cAh\u00ed est\u00e1 la que sale en la tele, en celulares\u201d. Me gusta eso, yo no tengo verg\u00fcenza.<\/p>\n\n\n\n \u2014Es una manera de que la sociedad conozca lo que hay detr\u00e1s de una cartera o un pa\u00f1o de chaguar. Cada pieza guarda la historia de vida de todas ustedes, que adem\u00e1s enfrentan el desaf\u00edo de la escasez del chaguar.<\/p>\n\n\n\n Artesan\u00edas con chaguar de la comunidad wich\u00ed en Tartagal. Dependen de la reproducci\u00f3n y replantaci\u00f3n de nuevos chaguaderales fuera del monte<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014S\u00ed, el chaguar se est\u00e1 terminando. No crece en Tartagal, hay que ir a buscarlo al monte. Cuando viene gente de Chaco, nos trae. Cambiamos por colchas, cambiamos cuatro o cinco polleras nuevas por hojas de chaguar para poder trabajar. El chaguar me da la vida. Cuando usted o alguien compra y ya tengo para el pan, con eso mantengo a mis dos hu\u00e9rfanos. Mis nietos ahora ya son grandes, y tengo m\u00e1s tiempo para salir a buscar chaguar.<\/p>\n\n\n\n Infobae confirm\u00f3 en el territorio la escasez del chaguar: cuando no existe intercambio para conseguirlo entre los lugare\u00f1os de la comunidad y alrededores, queda por delante una larga caminata \u2014de al menos cinco a seis horas, ida y vuelta\u2014 hasta el monte en busca de chaguaderales.<\/p>\n\n\n\n Luisa, artesana wich\u00ed, y la ardua tarea de buscar chaguar en el monte<\/p>\n\n\n\n Luisa, mujer wich\u00ed artesana, acaricia su gran recurso: la planta de chaguar<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfC\u00f3mo es ese proceso arduo de ir a buscar el chaguar al monte, de pincharse los dedos hasta convertirlo en fibra?<\/p>\n\n\n\n \u2014Luisa: El chaguar es muy trabajoso, tiene muchos procesos. Para nosotros, buscarlo es un desaf\u00edo muy grande porque en esta zona de Tartagal no hay, y tenemos que ir a buscarlo muy lejos. Son horas de caminata, a veces d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n \u2014Una vez que ten\u00e9s las hojas de la planta frente a vos, \u00bfqu\u00e9 procesos segu\u00eds antes de tener la fibra disponible?<\/p>\n\n\n\n \u2014La fibra se saca de adentro de cada hoja. Luego se remoja. Una vez que la pel\u00e1s, queda en remojo. Es muy importante y doloroso sacar las espinas para llegar mejor a la fibra. Y con eso se trabaja. Los colores naturales se venden m\u00e1s, y eso tambi\u00e9n lleva tiempo: buscar la corteza, buscar el \u00e1rbol, esperar que se seque y molerlo para lograr el color deseado.<\/p>\n\n\n\n Luisa asegura que la proyecci\u00f3n del chaguar que hoy escasea en el monte es con nuevos chaguaderales que sostengan el saber ancestral<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014La fibra del chaguar conoce los colores. Ah\u00ed comienza otra t\u00e9cnica ancestral para lograr el te\u00f1ido y la tonalizaci\u00f3n de las fibras.<\/p>\n\n\n\n \u2014No es de un d\u00eda para el otro; a veces hay que esperar toda la noche y al d\u00eda siguiente volver a lavar y esperar que se seque la fibra para te\u00f1irla. Detr\u00e1s de cada producto, de cada artesan\u00eda, hay una historia. Y pensar que ese bolsito, esa carterita, cuando la vendamos, nos permitir\u00e1 tener lo que nos hace falta.<\/p>\n\n\n\n En la explicaci\u00f3n de P\u00e9rez, la artesan\u00eda no es solo el objeto terminado: es una suma de tiempos \u2014de caminata, de remojo, de secado\u2014 y tambi\u00e9n una forma de sostenerse.<\/p>\n\n\n\n \u2014El desaf\u00edo de preservar la planta se impone m\u00e1s que nunca. \u00bfQu\u00e9 le dir\u00edas a un ganadero que, tal vez por desconocimiento, deja un mont\u00f3n de chaguar al costado del camino?<\/p>\n\n\n\n Artesan\u00eda hecha por las mujeres wich\u00eds con chaguar en Tartaga<\/strong>l<\/p>\n\n\n\n \u2014Cada uno protege lo suyo. Tener ganado tambi\u00e9n implica cuidarlo. Al mismo tiempo, hay que pensar que ese chaguar tiene valor para nuestra comunidad. Por ejemplo, en estas zonas de comunidades originarias como la wich\u00ed, toba y chorote, trabajamos con chaguar. Y ellos \u2014ganaderos o cualquiera que trabaja sus tierras\u2014 lo saben.<\/p>\n\n\n\n Luisa insisti\u00f3 en la misma idea: el chaguar garantiza un sistema de trabajo. La escasez obliga a recalcular qu\u00e9 conviene producir con lo que se consigue y a buscar alternativas que no siempre funcionan. Empez\u00f3 desde chica, a los 12 a\u00f1os, con telar de algod\u00f3n, de chaguar, con el hilo que ten\u00eda a mano.<\/p>\n\n\n\n Hoy Luisa y Jorgelina hacen yicas, que sirven para guardar y transportar pescados y frutos. \u201cNuestros antepasados \u2014recuerdan ambas\u2014 usaban las yicas hechas de chaguar para la tarea de recolecci\u00f3n en el monte. Tambi\u00e9n, inspiradas por nuestras hijas y nietas, hacemos pa\u00f1os, carteras y caminos de mesa\u201d.<\/p>\n\n\n\n Cuando la conversaci\u00f3n volvi\u00f3 a la escasez, Luisa describi\u00f3 intentos y redes: \u201cNosotros hemos empezado con nuestros propios medios, a ver c\u00f3mo y de d\u00f3nde vamos a sacarlo\u201d. Cont\u00f3 que intentaron cultivar, pero no resulta tan f\u00e1cil: \u201cIntent\u00e9 plantar chaguar, pero nunca creci\u00f3\u201d.<\/p>\n\n\n\n Plantar en el patio<\/p>\n\n\n\n La cacica wich\u00ed Jorgelina trabaja sobre el chaguar para hacer artesan\u00edas. Es un saber ancestral que se transfiere de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n La cacica Jorgelina Jara tuvo mejor suerte al buscar nuevas alternativas y soluciones para la preservaci\u00f3n del chaguar: \u201cPlantar en el patio de nuestras casas\u201d, precis\u00f3 a Infobae. Jorgelina relat\u00f3 que llev\u00f3 \u201ccomo cinco\u201d plantas, las sembr\u00f3 y, con el tiempo, crecieron. \u201cPara poder tener trabajo\u201d.<\/p>\n\n\n\n Si el chaguar no alcanza, las mujeres buscan otros materiales para sostener la producci\u00f3n artesanal: \u201cSi no tenemos chaguar, usamos lana para hacer yica. Y hacemos jomba, yica con tapa. Todo esto lo hacemos nosotras\u201d.<\/p>\n\n\n\n Luisa es madre de siete hijos. El monte sigue siendo el lugar de crecimiento natural del chaguar. Y cuando falta el chaguar \u201cnatural\u201d, la respuesta vuelve a ser la misma: adaptarse.<\/p>\n\n\n\n Luisa resume el legado ancestral del que forma parte: \u201cDetr\u00e1s de cada artesan\u00eda hay una historia, lo que vivimos d\u00eda a d\u00eda. Con ese bolsito, esa carterita que vendemos, vamos a tener lo que nos hace falta. Es un sacrificio seguir siendo artesana. Hay much\u00edsimos artesanos que lo padecen, que lo siguen sufriendo. Algunos piensan que es solamente un bolsito, pero detr\u00e1s de eso est\u00e1 la historia de nuestros ancestros\u201d.<\/p>\n\n\n\n El chaguar del futuro<\/p>\n\n\n\n Erica, una mujer wich\u00ed joven y esperanzada, frente al chaguar del futuro que creci\u00f3 en el fondo de su propia casa<\/strong><\/p>\n\n\n\n El Gran Chaco Americano (GCA) es un bioma que ocupa m\u00e1s de un mill\u00f3n de kil\u00f3metros cuadrados en el coraz\u00f3n de Sudam\u00e9rica. Entre Argentina, Paraguay, Bolivia y Brasil se extiende este bosque \u2014el segundo m\u00e1s grande de Sudam\u00e9rica despu\u00e9s de la Amazon\u00eda\u2014, donde conviven 29 lenguas ind\u00edgenas, miles de especies animales y vegetales, y cerca de nueve millones de personas.<\/p>\n\n\n\n El territorio del GCA es uno de los m\u00e1s afectados por la deforestaci\u00f3n, la pobreza estructural y el avance de modelos extractivos que amenazan su equilibrio ambiental.<\/p>\n\n\n\n En ese contexto, la experiencia del proyecto Tichat busca crear una especie de \u201cchaguar del futuro\u201d, como lo llam\u00f3 Infobae ante la propia comunidad wich\u00ed. A partir de las experiencias de las mujeres wich\u00ed, la idea es cultivar chaguaderales fuera del monte, cerca de las casas, como respuesta a la escasez de la fibra.<\/p>\n\n\n\n \u00c9rica conduce a Infobae y a Sebasti\u00e1n G\u00f3mez, de Fundaci\u00f3n Pronorte, a ver el chaguar del futuro, el que prendi\u00f3 en el fondo de su propia casa<\/strong><\/p>\n\n\n\n En di\u00e1logo con Infobae, Sebasti\u00e1n G\u00f3mez, t\u00e9cnico del proyecto Tichat de Fundaci\u00f3n Pronorte, explic\u00f3 el sentido de esa estrategia y su implementaci\u00f3n en el territorio: \u201cFrente a la escasez del chaguar que presenta el monte, las artesanas como \u00c9rica, con sus manos, plantaron este chaguar madre y creci\u00f3, y vemos unos \u2018hijitos\u2019 a su alrededor. Por eso, sin duda, el camino es la preservaci\u00f3n y la conservaci\u00f3n, el mensaje que est\u00e1 dejando el monte frente a la escasez de un elemento fundamental para las artesanas, para que puedan continuar con el legado ancestral\u201d.<\/p>\n\n\n\n G\u00f3mez destac\u00f3 que la experiencia de plantaciones de chaguar se desarroll\u00f3 \u201ccon varias mujeres\u201d en la zona de Tartagal y que la idea es replicarla para que \u201ctengan chaguaderales en su propio territorio\u201d. \u201cEl chaguar ha prendido, est\u00e1 teniendo hijos y la idea es ir replicando esto\u201d, describi\u00f3, y lo defini\u00f3 como \u201cun gran avance\u201d ante la falta de materia prima.<\/p>\n\n\n\n En su an\u00e1lisis, el cultivo cerca de las casas no reemplaza el v\u00ednculo cultural con el monte, sino que busca sostenerlo: \u201cLa simbiosis que hay de las mujeres con el chaguar est\u00e1 en la esencia del pueblo wich\u00ed\u201d. Por eso, el proyecto se apoya en una red: \u201cEs una experiencia que se va replicando en una red de mujeres que est\u00e1n asociadas con ingenieros de recursos naturales\u201d.<\/p>\n\n\n\n Sobre el final, G\u00f3mez lo plante\u00f3 como un objetivo inmediato y concreto: \u201cOjal\u00e1 en breve tengamos un chaguaderal en los fondos de la casa de \u00c9rica, porque es una manera de continuar con el legado, necesita la planta, y para ello hay que conservarla y multiplicarla. Es una planta sagrada para ellos y esta experiencia est\u00e1 siendo positiva y viable, est\u00e1 dando resultados y nos anima a seguir conservando estos saberes y estas pr\u00e1cticas\u201d.<\/p>\n\n\n\n Chaguar y cambio clim\u00e1tico: qu\u00e9 se altera en la fibra y en el monte<\/p>\n\n\n\n Consultada por Infobae, la experta del INTA Mar\u00eda In\u00e9s Cavallero estudia la relaci\u00f3n entre el chaguar y el cambio clim\u00e1tico, y advierte que la vulnerabilidad de la especie aumenta ante la degradaci\u00f3n del monte. \u201cEn la regi\u00f3n chaque\u00f1a \u2014explic\u00f3\u2014, el chaguar crece ligado al bosque nativo y depende de sus condiciones microclim\u00e1ticas, como la sombra, la humedad y la fertilidad. En ese contexto, cualquier retroceso de la cobertura arb\u00f3rea expone a los chaguaderales a un ambiente m\u00e1s hostil y reduce su producci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n Cavallero detall\u00f3 cambios en la din\u00e1mica de lluvias: \u201cNo se trata tanto de la disminuci\u00f3n de precipitaciones, sino del aumento de eventos m\u00e1s extremos como sequ\u00edas prolongadas, lluvias muy concentradas y err\u00e1ticas, y el corrimiento de las fechas habituales. Esto deriva en menos agua disponible para las plantas, m\u00e1s estr\u00e9s y menor crecimiento\u201d.<\/p>\n\n\n\n Infograf\u00eda que muestra un mapa de Argentina dividido por ecorregiones, gr\u00e1ficos de porcentajes y textos con datos sobre cambios de suelo y bosques.<\/p>\n\n\n\n Sobre las temperaturas, Cavallero indic\u00f3 que el chaguar tiene un metabolismo particular, el \u201cCAM\u201d (Metabolismo \u00c1cido de las Crasul\u00e1ceas), que le permite fotosintetizar con alta temperatura y bajas precipitaciones. Sin embargo, advirti\u00f3 que cuando las temperaturas se elevan demasiado, su funcionamiento se ve afectado.<\/p>\n\n\n\n El impacto tambi\u00e9n llega a la calidad de la fibra. Cavallero se\u00f1al\u00f3 que el estr\u00e9s t\u00e9rmico e h\u00eddrico afecta el desarrollo de las hojas y que las artesanas reportan que, con mayor radiaci\u00f3n o sequ\u00eda extrema, las plantas producen hojas m\u00e1s cortas, quebradizas y con fibras de menor calidad. Ese deterioro complica el proceso de desfibrado y el hilado, y se observa con mayor claridad en plantas que crecen fuera del monte, en ambientes m\u00e1s restrictivos.<\/p>\n\n\n\n El chaguar, muy valorado en Tartagal, necesita ser replantado en los territorios de las familias wich\u00eds para compensar su escasez<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aun as\u00ed, Cavallero plante\u00f3 un matiz central: el cambio clim\u00e1tico afecta al chaguar, pero \u201cno es su principal enemigo\u201d. En su diagn\u00f3stico, el factor m\u00e1s cr\u00edtico hoy es el avance y desplazamiento de la frontera agropecuaria, que destruye el h\u00e1bitat de forma directa.<\/p>\n\n\n\n El chaguar, un seguro contra la crisis del clima<\/p>\n\n\n\n Infograf\u00eda con t\u00edtulo, texto, gr\u00e1ficos de barras apiladas, dos mapas de Argentina y una leyenda de colores que compara el uso del suelo entre 1985 y 2024.<\/p>\n\n\n\n La infograf\u00eda ilustra la reducci\u00f3n de vegetaci\u00f3n natural en Argentina y el aumento de usos antr\u00f3picos, con la agricultura como principal factor de expansi\u00f3n (Imagen Ilustrativa Infobae)<\/p>\n\n\n\n La especialista del INTA sugiri\u00f3 que el chaguar podr\u00eda considerarse un \u201cseguro\u201d ante el cambio clim\u00e1tico: una planta resiliente, con menores requerimientos que otras especies, que podr\u00eda seguir contribuyendo al ingreso de las mujeres artesanas si se logra sostener la producci\u00f3n de fibra y el entramado social y cultural que la rodea.<\/p>\n\n\n\n En di\u00e1logo con Infobae, Fernando Semenza, t\u00e9cnico ambiental de ACDI, indic\u00f3 que el chaguar es una bromelia, una forma de vida vegetal nativa del Gran Chaco Americano. Las artesanas wich\u00ed de Tartagal, explic\u00f3, utilizan la especie Iern-iernoymi.<\/p>\n\n\n\n La puna salte\u00f1a en altura, con opciones para enfrentar el impacto del cambio clim\u00e1tico de la comunidad kolla: variabilidad del clima y crisis del agua<\/strong><\/p>\n\n\n\n Su importancia en el territorio va m\u00e1s all\u00e1 de lo bot\u00e1nico: \u201cPara las mujeres wich\u00ed de Tartagal y de otras zonas del Chaco Seco y el norte de Salta, el chaguar no es solamente una fibra textil, sino que forma parte de una identidad cultural y de un conocimiento que atraviesa distintas generaciones\u201d.<\/p>\n\n\n\n Semenza a Infobae: “El desaf\u00edo es acompa\u00f1ar a las mujeres y entender los procesos de la comunidad para sostener la producci\u00f3n artesanal futura”<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cLas mujeres van al monte y recolectan las hojas \u2014hoy con machetes, antes con palos u horquetas\u2014, extraen la fibra, la hilan con un procedimiento que Semenza defini\u00f3 como \u2018bastante complejo\u2019 y elaboran artesan\u00edas\u201d.<\/p>\n\n\n\n En su diagn\u00f3stico, Semenza se\u00f1al\u00f3 que el principal problema actual es la p\u00e9rdida del monte nativo, un conflicto que se manifiesta en el desmonte y en los incendios. Aunque el chaguar est\u00e1 adaptado a ambientes secos, depende del microclima que genera el bosque y de un sistema de interacciones \u2014desde microorganismos del suelo hasta depredadores\u2014 que se altera cuando suben las temperaturas y se prolongan las sequ\u00edas.<\/p>\n\n\n\n El preciado chaguar<\/strong><\/p>\n\n\n\n En ese escenario, afirm\u00f3 que \u201cse reduce el crecimiento de la planta y se vuelve m\u00e1s lenta su regeneraci\u00f3n. Se reproduce principalmente por hijuelos y, con las alteraciones \u2014la mayor\u00eda extremas\u2014 del clima, se generan menos hijuelos\u201d.<\/p>\n\n\n\n Ese deterioro tiene una consecuencia directa para las mujeres: cada vez hay menos plantas disponibles y deben recorrer mayores distancias para encontrarlas. Semenza a\u00f1adi\u00f3 que hoy el territorio ind\u00edgena \u201cest\u00e1 delimitado\u201d y que, si el chaguar no aparece dentro de esos l\u00edmites, la b\u00fasqueda empuja hacia otras fronteras \u201ccon due\u00f1os\u201d, lo que genera un conflicto adicional: \u201cPara la cosmovisi\u00f3n ind\u00edgena, la tierra no tiene due\u00f1o\u201d.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La planta de chaguar crece en zonas del monte salte\u00f1o (yungas) y, para la comunidad wich\u00ed, es el epicentro de su econom\u00eda. Actualmente, escasea y pone en riesgo la subsistencia de estas mujeres ind\u00edgenas. Ellas producen sus artesan\u00edas con el hilado y te\u00f1ido de cada una de las fibras, generando un legado intergeneracional. \u00bfC\u00f3mo actuar […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":114027,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[73],"tags":[],"class_list":["post-114009","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-noticias-general"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.todoeldia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114009","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.todoeldia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.todoeldia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.todoeldia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.todoeldia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=114009"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.todoeldia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114009\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":114028,"href":"https:\/\/www.todoeldia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114009\/revisions\/114028"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.todoeldia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/114027"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.todoeldia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=114009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.todoeldia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=114009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.todoeldia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=114009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.todoeldia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/image-183.png\")
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