{"id":51352,"date":"2023-01-13T12:18:27","date_gmt":"2023-01-13T15:18:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.todoeldia.com\/?p=51352"},"modified":"2023-01-13T12:18:29","modified_gmt":"2023-01-13T15:18:29","slug":"la-solitaria-existencia-del-unico-cuidador-del-cementerio-de-iruya-que-cuelga-de-las-montanas-de-salta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.todoeldia.com\/index.php\/2023\/01\/13\/la-solitaria-existencia-del-unico-cuidador-del-cementerio-de-iruya-que-cuelga-de-las-montanas-de-salta\/","title":{"rendered":"La solitaria existencia del \u00fanico cuidador del cementerio de Iruya que cuelga de las monta\u00f1as de Salta"},"content":{"rendered":"\n

\u201cYo me llevo muy bien con las almas, les hablo y creo que me escuchan\u201d, cuenta Claudio Lunda, el cuidador del cementerio de Iruya, un pueblo colgado de las monta\u00f1as de Salta, que para entrar hay que atravesar Jujuy. Su trabajo es mantener limpio y cuidado un lugar sagrado para la comunidad de los cerros.<\/p>\n\n\n\n

Todos los lunes los familiares de los muertos llegan con nuevas flores y realizan ofrendas y rezos. \u201cNo tengo preferencias, para m\u00ed, todos los muertos son iguales\u201d, confiesa Lunda. Las tumbas, coloridas y festivas, resumen la relaci\u00f3n estrecha que los habitantes de la altura tienen con sus seres queridos fallecidos. \u201cMe piden que cuide a sus muertos\u201d, agrega.<\/p>\n\n\n\n

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El pueblo adoquinado est\u00e1 a 2700 metros de altura<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Iruya es un pueblo aislado del mundo y del tiempo. Llegar hasta all\u00ed es una traves\u00eda para aventureros. Dentro del mapa de Salta, solo se accede a trav\u00e9s de Jujuy, cruzando la Quebrada de Humahuaca por ruta 9 hasta llegar al Abra del C\u00f3ndor, a 4000 metros de altura, y bajar 1200 metros por un camino de cornisas y precipicios que desaf\u00edan los sentidos. En la ladera de la Sierra de la Santa Victoria, se asienta, caprichoso, el pueblo adoquinado a 2700 metros de altura. Una capilla amarilla con la c\u00fapula celeste, sobresale del ocre fundante de las casas bajas y del tono del cerro.<\/p>\n\n\n\n

Arriba del pueblo, en el lugar m\u00e1s elevado, como todos los cementerios del norte, se halla el de Iruya. Su ubicaci\u00f3n responde a la creencia antiqu\u00edsima de elevar los restos mortales lo m\u00e1s cerca del cielo, de Dios. El pueblo es bello y detenido en el tiempo, atravesando sus calles angostas con pisos de laja y casas de adobe, piedras y techos de paja y barro, detr\u00e1s de un hotel y recostado sobre un precipicio, casi al borde de \u00e9l, el cementerio es un cuadro vivo. Detr\u00e1s de un portal, cruzando una puerta oxidada, se ven las tumbas adornadas con colores de tonos altos y complementarios. Se siente vivo, de esta manera, el cementerio de Iruya.<\/p>\n\n\n\n

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El pintoresco y colorido cementerio de Iruya<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cLo que primero hago cuando llego es hacerme la se\u00f1al de la cruz \u2014dice Lunda\u2014. Ac\u00e1 hay almas que descansan, y primero, el respeto por ellas\u201d. Hace tres a\u00f1os que est\u00e1 a cargo del mantenimiento del lugar, un \u00edcono para el turismo que se acerca a diario para intentar desentra\u00f1ar el modo de vida local y contemplar la espl\u00e9ndida panor\u00e1mica que se tiene de todo el pueblo, los cerros y las quebradas. Claudio sufri\u00f3 en 2020 la p\u00e9rdida de su esposa, la enterr\u00f3 aqu\u00ed y la relaci\u00f3n sigue, aunque ella ya no est\u00e9 en el mundo de los vivos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDespu\u00e9s me acerco a la tumba de ella, le rezo y hablamos\u201d, cuenta Lunda. Solo despu\u00e9s de cumplir con esta ceremonia, comienza a trabajar. \u201cAc\u00e1 hay mucho viento y a veces barre las coronas\u201d, dice.<\/p>\n\n\n\n

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Claudio Lunda naci\u00f3 en San Isidro, el pueblo que est\u00e1 a ocho kil\u00f3metros r\u00edo arriba de Iruya<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Con la ladera a unos metros, en la peque\u00f1a terraza natural es donde se ubican las tumbas; m\u00e1s all\u00e1, la cornisa. \u201cVeo que las flores frescas no est\u00e9n secas\u201d, se\u00f1ala Lunda y comprueba que no les falte agua. As\u00ed, una por una, va limpiando las tumbas. Cada una de ellas tiene una corona de flores de pl\u00e1stico, guirnaldas y elementos que le gustaban al muerto, alguna bebida, un juguete si es un ni\u00f1o o alg\u00fan adorno.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLas almas no hacen ruido, es un trabajo muy silencioso y tranquilo\u201d, afirma Lunda, con voz pausada y con su bollo de coca que infla una de sus mejillas. Dice estar mal de la vista y extra\u00f1ar a su esposa: \u201cEra una gran cocinera\u201d. \u00bfSu especialidad? Las empanadas, el locro, el picante de mondongo y las milanesas del mismo producto. D\u00edas antes de morir, hizo dos kilos y las friz\u00f3. \u201cTodav\u00eda las tengo, no quiero comerlas para que no se me terminen\u201d, confiesa Lunda.<\/p>\n\n\n\n

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Una de las tumbas del cementerio de Iruya<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cYo ya tengo mi lugar\u201d, asegura Lunda. Cansado y algo triste por la partida de su esposa, en la misma tumba, debajo de ella, cav\u00f3 una fosa, y dej\u00f3 unos ladrillos para que aquel que lo entierre, pueda sellar la tumba para siempre, y dejarlos solos. \u201cMucha gente asegura ver fantasmas y o\u00edr ruidos, todos me preguntan si he visto algo extra\u00f1o. No: yo vivo con los muertos y no me dan miedo, soy el cuidador de las almas de Iruya\u201d. Lo dice en voz baja, mirando las tumbas.<\/p>\n\n\n\n

Aislado del mundo<\/p>\n\n\n\n

Naci\u00f3 en San Isidro, hace 64 a\u00f1os, el pueblo que est\u00e1 a ocho kil\u00f3metros r\u00edo arriba. Solo es posible llegar caminando y cuando no ha llovido. Si no, queda aislado, como gran parte de los parajes y comunidades, como San Juan, Rodeo Colorado o San Pedro. Dice que su padre fue muy riguroso con su crianza. En la actualidad, San Isidro es un caser\u00edo con menos de 400 habitantes: hace seis d\u00e9cadas atr\u00e1s era apenas un villorrio sin contacto con el mundo. \u201cReci\u00e9n me dej\u00f3 salir a los bailes a los 20 a\u00f1os, pero entonces la palabra de un padre y una madre eran sagradas\u201d, recuerda.<\/p>\n\n\n\n

\u201cVivo solo, y a veces viene la soledad\u201d, reconoce. En su vida se dedic\u00f3 al transporte, y tuvieron dos hijos con su esposa. Vive a metros de la plaza. \u201cNo es f\u00e1cil vivir en un pueblo tan aislado\u201d, cuenta Lunda. Iruya est\u00e1 a 310 kil\u00f3metros de Salta capital, pero el viaje se extiende de seis a ocho horas, gran parte del trayecto se hace a trav\u00e9s de caminos de monta\u00f1a. La localidad m\u00e1s cercana es Humahuaca, Jujuy.<\/p>\n\n\n\n

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Lunda dice que el cementerio est\u00e1 quedando chico<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cSalir cuesta mucho\u201d, confiesa. En verano es \u00e9poca de lluvias y el camino de monta\u00f1a hasta el Abra del C\u00f3ndor puede ser una trampa mortal. Es com\u00fan que se queden una semana aislados. \u201cUno sabe cu\u00e1ndo entra a Iruya, no cu\u00e1ndo sale\u201d, advierte.<\/p>\n\n\n\n

En Iruya, una comunidad fuertemente arraigada a costumbres cristianas, aunque erosionadas con tradiciones que se originan en tiempos incaicos, cuando alguien muere lo velan en su casa. En una ceremonia a la que asisten amigos y familiares, al d\u00eda siguiente se hace una misa de cuerpo presente en la capilla y reci\u00e9n all\u00ed, en procesi\u00f3n, lo llevan al cementerio. \u201cCuando viene un nuevo habitante, todo tiene que estar muy ordenado, es un momento muy especial\u201d, cuenta Lunda. En un altar que se ubica en el medio del cementerio, se hacen los \u00faltimos rezos y luego el cuerpo es ubicado para siempre en su tumba.<\/p>\n\n\n\n

Cuando se van, me piden que lo cuide, al muerto\u201d, confiesa Lunda. Lo hace, as\u00ed como con todos. \u201cYo soy de hablarles mucho a las tumbas\u201d, agrega.<\/p>\n\n\n\n

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Claudio Lunda tiene 64 a\u00f1os<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Su trabajo, al aire libre, y rodeado de altas cumbres que suben hasta los 4000 metros, se adultera nada m\u00e1s con el viento y las nubes, que suelen bajar hasta esconder las cruces. \u201cTengo que cuidar que no entre alg\u00fan burro\u201d, advierte.<\/p>\n\n\n\n

Iruya fue fundado en 1753, pero antes de la llegada de los espa\u00f1oles, hay registros de actividad a inicios del siglo XVII. Su capilla es del mismo a\u00f1o. El pueblo est\u00e1 rodeado por dos r\u00edos, el Iruya y el Milmahuasi. De diciembre a marzo, es \u00e9poca de lluvias y baja \u201cel volc\u00e1n\u201d, como llaman los lugare\u00f1os a la llegada de agua al r\u00edo, que llega en forma abrupta arrastrando barro y piedras. \u201cCuando baja el volc\u00e1n tiembla todo\u201d, dice Lunda. Desde lo alto del cementerio se ve la furia de la naturaleza, que contrasta con la tranquilidad que se sosiega entre las tumbas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHay que buscar ocupaciones para no aburrirse\u201d, cuenta Lunda. Una vez por a\u00f1o, en el d\u00eda de todos los muertos, que es el 2 de noviembre, los cementerios del norte se llenan de gente. Cada familia visita a su muerto y decora la tumba. Esa decoraci\u00f3n dura un a\u00f1o y uno de las ocupaciones que tiene el cuidador es lograr que se mantengan de la mejor manera. \u201cS\u00e9 lo que tengo que hacer en cada tumba\u201d, apunta. Aunque reconoce que no sabe cu\u00e1ntas hay, s\u00ed que existen algunas muy viejas, de principios de siglo XX. Algo lo preocupa: \u201cYa no queda m\u00e1s lugar para los muertos\u201d, confirma. Ha quedado chico el cementerio de Iruya.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa gente de los cerros tiene una particular relaci\u00f3n con la muerte y con la otra vida. No es solo la creencia de una vida futura, sino que esa vida futura ya la sienten presente\u201d, afirma Walter Medina, sacerdote de Alfarcito, un pueblo salte\u00f1o que est\u00e1 en la Quebrada del Toro, tambi\u00e9n en la altura, con una misi\u00f3n que trasciende su trabajo evangelizador, asiste espiritualmente a veinticinco comunidades aisladas, perdidas entre las nubes.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa muerte, la puerta a lo que no se ve, no la disimulan, la viven como un acontecimiento fundante. La muerte esta inseparable de la vida cotidiana\u201d, cuenta Medina.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa gente del cerro es humilde, no se pone en el centro, por eso es amiga de celebrar la muerte, porque es en ella que al perderlo todo, todo lo tienen\u201d, consagra su testimonio Medina. En Iruya el cementerio abre todos los d\u00edas, los vecinos sienten a sus muertos cerca. Est\u00e1n arriba del pueblo, de las casas. \u201cHasta cuando Dios diga\u201d, se despide Lunda, perdi\u00e9ndose entre tumbas de colores.<\/p>\n\n\n\n

Por Leandro Vesco para La Naci\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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